摘要：布鲁斯有这样的魔力，因为它是生命力强劲的黑人的声音，是摇滚的根之所在，是西方世界里无所不在的音乐组成;更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式：即便辛苦劳作已成为唯一的生存状态，即便生活赋予了他们更多的悲苦，却不能妨碍他们发掘生命的乐趣，找到真正的自我，坚韧朴实向往自由欢乐，并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开来 你自己已经不记得了，到底是从什么时候开始的?反正都市人习惯了。 习惯了在镜子里看见自己，那个西装革履、须面光洁、笑容灼灼的自己。也在别人的瞳孔中寻找自己，成功向上或者努力成功向上的自己。 好象还挺满意，因为他们乐此不疲：为领带打得方不方、胡子刮得光不光、笑容带得对不对而和镜子展开了一系列的深切会谈，最终达成一个双方满意的自我去面对世界了;他们也为别人眸光的一线艳羡和妒恨而窃喜雀跃，这岂非是证明自己的最佳方式? 可是，内心也偶尔会闪过一丝疑惑吧，事情真的就是这样吗? 都市人执着于寻找自我又忙着实现自我，误以为镜中那个 "某先生"，或者ABCD随便哪几个英文字母搭出来的名字就是自我，也陶醉于别人眼里那个"应该前途无量"的自我，却离真正的自我越来越远了。 那么，真正的自我又在哪里呢?信不信由你，必是要到夜阑人静时，在布鲁斯悠扬的旋律和芝华士醇冽的酒香中，才会慢慢现形。 布鲁斯有这样的魔力。因为它是生命力强劲的黑人的声音，是摇滚的根之所在，是西方世界里无所不在的音乐组成;更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式：即便辛苦劳作已成为唯一的生存状态，即便生活赋予了他们更多的悲苦，却不能妨碍他们发掘生命的乐趣，找到真正的自我，坚韧朴实向往自由欢乐，并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开来。 就算在美国大萧条和世界大战时，布鲁斯从密西西比河三角洲和德州农场走入城市走近白人，也没有让复杂的都市环境改变了纯朴野性的内涵;相反，作为一种音乐风格，布鲁斯以不变的单纯表现力，影响了整整几代音乐人，也是因了它的存在，诸多流行音乐才成为今天的格局：爵士继承了它的即兴自由，灵魂音乐和节奏蓝调展现它的色调和形式，摇滚则纳喊着它对自由生活的热爱和摆脱束缚的渴望。 有人说布鲁斯是最象"人的语言"的音乐，那也只是因为创造它的人们找到了最真实的自我。 而芝华士呢，这同样是一个民族寻找到自我之后的极致表达方式。是15世纪的苏格兰人，身着彩色格呢短裙、吹着嘹亮彻响风笛，生活于高纬度的山落间，身旁是山谷的清新空气和纯净无染的山涧泉水，如此贴近大自然，使他们懂得在山风泉眼中寻找自我----于是有了威士忌的产生。 象所有美好的事物一样，它有传说：公元5世纪，一些僧侣来到苏格兰高地传教。他们给当地人带来了《圣经》，也带来一种叫"生命之水"的液体，僧侣们叫它"阿爪维他"，而苏格兰人不仅喜欢上了这种饮料，还用自己的语言称它"威士忌比西"，后来演变为"威士忌"，更开始学着酿造。这是威士忌这个名字的由来。 而不管传说怎样，苏格兰人确是用大自然的惠赐创造这传世佳酿的：高地土壤生长出的优质大麦，湿冷的气候，清澈的泉水，优质泥碳都是制造优质威士忌不可缺少的因素，神秘地左右着威士忌的品味。 应该相信的，那最后封存在橡木桶里的，一定不仅仅是醇烈的威士忌，还有苏格兰人对生命的理解和对大自然的感激吧!也所以，没人能否认苏格兰拥有世界上品质最好的威士忌。 到今天，布鲁斯不朽了，芝华士传世了，但这些其实都不是重点。至少它们的造物主并不是为了不朽和传世才创造的，只是循着生活的本意去发现生命中真实的一切，并籍由这种或那种方式把那个快乐的悲痛的感激的自己表达出来。 而今天的都市人恰恰忽略身边的乐趣和真实的感觉太久了，才会失落了自我。那么至少今夜不要，因为布鲁斯在芝华士也在，所以就把音量扭到Max，再把厚厚的杯底也淹没，用他们寻找自我的方式去重新体验一遍自我吧。 让一种心领神会的感觉牵引着，把真正的自我从窒息的领带和无穷尽的工作压力中释放出来。至于这个自我是谁，重要吗? 你可以是密西西比河畔的黑人，用高而尖的鼻音和反复的哼唱来表现内心的真实情绪。 而当芝华士渐渐融进你的血液时，你又可以是15世纪的苏格兰人，第一批用粮食发酵蒸馏出的生命之水终于从橡木桶中启封了，将第一口劳动成果尝在嘴里时的惊喜也同样传递给了你; 你更可以你自己，用你喜欢的任何姿势在自己的空间中存在着，不刻意寻求什么，只想听一听被嘈杂的世界掩盖已久的心跳声。 这就是布鲁斯芝华士带给你的启悟：抛开镜中的虚影和别人眼中的幻象，把自己还给你自己。至于自己是谁?能否不朽或传世?且别理会，最要紧一个真正的自我正和布鲁斯芝华士一起，存在着，不是吗? 本站文章部分内容转载自互联网，供读者交流和学习，如有涉及作者版权问题请及时与我们联系，以便更正或删除。感谢所有提供信息材料的网站，并欢迎各类媒体与我们进行文章共享合作。
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